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气功的修炼方法是什么呢_中医运动养生的学习方法是什么

气功的修炼方法是什么呢北京军海癫痫病医院

气功是锻炼身体、调理气息的好方法,看似简单的动作却有很多人无法正常的完成,让很多人放弃其练习。其实气功的修炼也是简单的,首先要判断自己练习的气功类型,可据自己的习惯、性格等判断,而练习气功的注意事项要谨记,而后注意气功的方法要领,练习的进度就会更快的提高,那么气功的修炼方法是什么呢?

气功(炁功)是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

主要讲究调整自然之气和先天之气和谐的关系,中国气功中先天之气是禀赋于父母、循环在人体十二经络和奇经八脉中的元真气。

气功的种类繁多,主要可分为动功和静功。

动功是指以身体的活动为主的气功,如导引派以动功为主,特点是强调与意气相结合的肢体操作。而静功是指身体不动,只靠意识、呼吸的自我控制来进行的气功。大多气功方法是动静相间的。

宗教中,道教的道士常会练习导引、内丹术气功,静坐也包含气功。气功常配合武术或静坐一起练习。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。

均衡,存乎万物之间。万物皆有阴阳两面。其锻炼方法为:

1、练功姿式:以平坐式为主,凳椅面上可加软垫,要求凳椅坐面与小腿等高;臀部的1/2-1/3坐于凳面,两足平行,足底着地,并与小腿垂直,小腿与大腿垂直,大腿与上身垂直;两膝间距两拳宽,两手掌自然覆置大腿上,两肩松垂,含胸拔背,头顶如悬,下颌微收,舌抵上腭,口目轻闭,两眼内视,耳听呼吸。若惯于盘坐者,盘坐亦可。当修习纯熟后,则站、卧、坐、行皆可。

2、呼吸与意念:本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期,意念只须注意呼气,尽量做到深、长、细、匀,而吸气时则任其自然,勿须任何意念。随着练功的深入,呼吸和意念须作适当调整。

3、收功:每次练功结束前,先放松意念,手掌相对摩擦至热,如洗面状摩面部数周,使精神恢复常态后,慢慢起身活动即可。

本文为大家推荐了气功的修炼方法,气功对身体的调养很重要,因为气功注意的是气息调节,也重视了情绪方面的控制,必须要安静下来才能练好,如果急燥、情绪波动大的,则无法正确的锻炼气功。刚开始接触气功时要对气功的常识进行了解,未掌握清楚时不要盲目的练习,有问题时可先找老师了解清楚,再做出正确的气功动作。

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随着人们的生活水平逐渐提高,人们已经不是停留在对物质的追求,很多人都十分注重精神和自我养生方面的追求。尤其对于养生保健,人们的意识越来越重了,不管是在饮食还是生活运动方面,都离不开养生之说。气功也是一种很好的养生运动,那么怎么修炼气功?修炼气功的方法有哪些?

习练体呼吸,既可以结合到生活中进行,又可以单独专门时间进行。如果是专门时间进行,那么可以采用两脚略宽于肩,身体自然松立的姿态;呼吸采用逆腹式呼吸,吸气时收小腹,注意是吸小腹,不是吸肚子,胸部的起伏最好也减小;同时意念身体的毛细孔张开,宇宙的真气从毛细孔中细入,进入体内,汇入下丹田;使用深呼吸,在吸到不能再吸的时候,稍微闭息一会,然后再呼气;呼气的时候,意念气从毛细孔出去,射透天边。

如果结合在生活中习炼,那么吸气时候,收小腹,意念气从全身皮肤进入,呼气的时候,从毛细孔射透天边,注意呼吸绵长即可。

"体呼吸”的呼相当于排气换气的功能,把体内的阴渣之气排除掉;而吸的过程,相当于聚气,把宇宙清阳之气汇聚到体内;而控制丹田到毛细孔,到皮肤的行气轨迹,就相当于是"炼”的过程。

面再结合养气方法,就可以完成气功入门,祛病健身。

如果是专门时间炼体呼吸,练习完毕后,意念先守上丹田(眉心和耳朵上去一寸在脑内的交叉线区域),过3分钟左右,用眼神看向下丹田(脐下三寸的腹腔内),然后意念轻轻守住下丹田,时间最少3分钟,如果允许时间不限。

以上就是有关怎么修炼气功的介绍,其实气功的练习方法是由创作者对生命理解和探索的深度中产生,功法越高就会越简洁。上面介绍的气功修炼法,需要人们好好参悟和练习,才可以起到扶正祛邪,祛病健身的作用,特别适合中老年朋友。

气功虽然是身心锻炼的好方法,但实践中经常会有少数人在练功过程中出现偏差。气功虽然是身心锻炼的好方法,但实践中经常会有少数人在练功过程中出现偏差。除了练功方法不当外,还与练功者在练功前的心理素养、个性缺陷等因素相关。也就是说,有的人本身不宜练气功。

1.个性素养有缺陷者:

过分关怀自己健康、敏锐多疑、性格孤僻、轻易激荡者,平常性格内向、做事注意谨慎者,或固守己见、爱钻牛角尖的人,都轻易接受暗示和自我暗示,这类人练功易出现偏差。

2.对练功朝三暮四者:

练功前一定要认真对比,挑选合适自己的功法。一旦确定,就要潜心练习,不可同时练几种功法,也不可今天练一种,明天练一种。几种功法相互影响,或换来换去,搞得心神不定。不但会影响练功效果,还轻易造成气乱,出现偏差。

3.有精神障碍倾向者:癫痫病治正在吃药还犯病是怎么回事

曾经出现过、或现在仍不时出现意识障碍、抑郁状态或痴呆状态的中老年人不宜练气功。因为练功入静之后,体内精神障碍因素轻易被激发,在大脑皮层中形成一个兴奋灶,会使练功者出现精神反常。

4.有潜在精神病发病因素者:

在直系亲属中有患过精神病的人,或练功者本人曾患过诸如精神分裂症、癔病、躁狂性抑郁症者,或在个性特点上具有暗示性高者,一般均不宜练气功。这类精神素养的人练功时最易诱发精神障碍。即使患病已经康复,练功也易再次发生偏差。

5.长期心理过于压抑者:

在练功时的入静状态下,因解除了内心抑制,易出现情绪激荡,个别病人还轻易出现认知、情感、意志行为失调,导致精神障碍。

6.平常受迷信影响太深者:

平常过于迷信,或受邪教影响太深,或对气功过于迷恋者。这种人轻易把气功神奇化,易于接受言语、行为的暗示,还往往会把某个所谓气功大师奉若神明,当作不容他人怀疑的偶像。这种人不但易在练功中诱发精神障碍,出现偏差,而且对产生的不良后果往往执迷不悟,纠正偏差比较困难。

气功是通过呼吸来调整身体和意识的一种手段,有强身健体,防病治病的效果,而练习气功也要分阶段进行,今天小编就和大家讲解一下气功修炼的四个阶段,让大家看看应该如何来练习气功。

第一阶段:初试阶段

初试阶段又称感性熟悉阶段。起初,有的对气功持怀疑态度;有的对气功误认为是迷信;有的练功没有几天,就希望把自己多年来经中西医药久治无效的疑难病症治好;有的一开始练功,就希望气功师为自己灌顶、开天目;其实,以上这些熟悉是模糊的和不现实的。

须知,气功锻炼是培补元气、真气,不是呼吸之气。元气生于先天之精,具有生命活动原始动力的重要作用,元气乃生命之本。《素问上古天真论》指出:恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

这即是对气功培补元气机理的精辟阐述与概括。练功的诀窍就是掌握正确的功理功法,身心欢愉,不过分追求,辨证施功。除此就是贵在坚持,从而使您不知不觉中进入气功态。

刚开始练功,没有一个优良的放松基础,会心不在焉,很难入静,而练功要不了多长时间,就会感觉腰酸腿麻。假如有气功名师的指点,掌握好气功的基本技术,让身体自然放松,那么你就会体会到气功的气感境地。

炼之得气,两手在病灶处划圈,便能使病情缓解,甚至排除。这时,您便会初步体会气功之妙处,炼功信心倍增。

第二阶段:入门阶段

入门阶段也称理性熟悉阶段。由于练功者通过百日筑基,逐步掌握了正确的修炼方法,明确了练功要领,逐步习惯站桩和静坐修炼,切实尝到了气功的甜头。

气功修炼时候,头脑清醒,且思维灵敏,面色红润和感觉自己有使不完的力气的时候,练站桩动功,抬起练手,你就会感觉到手指之间有电流的麻热感觉,这时候你就能进入飘飘欲仙的气功状态。

如练静功,其呼吸渐能深、长、细、匀;渐能使气直贯丹田,又化作一股亲切祥和之气息,由下而上,过三关,至百会,进而遍及周身百骸;渐能体会微电流麻热感随气血的运行流遍全身,使整个人麻酥酥的如畅饮醇美之酒之快感;渐能体会混元气团越来越大,越来越浓,越来越圆之感觉。脾胃功能增强,食欲增长,消化功能旺盛,脐中和后背部及两肾区发热感,原患各种慢性疾病明显缓解。

当您炼出了外气后,便可运用外气为自己为他人医治疾病。具体方法是,首先与师父和宇宙沟通信息,意想师父就在您的身边,然后在病灶处神仙一把抓,哪里有病,就意念把哪里的病气抓掉,同时,运用外气在病灶处隔空划圆臼,输入一个良性意念万病排除,细菌病毒消灭,这样,治疗效果明显。

您如炼到这一境地,若能慈善为怀,普渡众生,在力所能及的情况下,多为他人医治疾病,不但积存了治病的经验,而且会使您的功力长进得更快。

第三阶段:疾病反复阶段

修炼气功的过程是平衡阴阳、疏通经络、活血化瘀、强肾生精的过程。通过锻炼,经络敏感性提高了,对病气的反应也明显了,哪里有病,哪里就有反应。

有的在未修炼气功前体内某处有病变或小孩时的陈旧性病变,平常认为治愈了,但炼功到了这个程度,就会将病变激发出来,因为通则不痛,痛则不通。其实这时出现气冲病灶是好事,一是我们可以诊断自我身体状况,二是我们可以外气结合药物调治自己的疾病。

进入第三阶段,我们一定要坚决信念。气冲病灶的过程,是正气和邪气抗争的过程,不管其疾病如何反复,我们一定要坚持练功,并适当眼药打针,疾病自然会得到有用操纵。当我们炼到气血旺盛以后,全身脏腑经络系统已经调整好,身体各部位的疾病自然根治。

第四阶段:身体强壮阶段

修炼气功经过前三个阶段的反复斗争,您只要坚决信念,以德为本,多做好事,持之以恒,勤于修炼,修遭悟道,终会使自己全身经络疏通,达到精满混圆身境地,其表现为:。

1、是意到气到,气随意行

不论是练站桩功或练静功,只要略一意念,便觉有一股微电流流遍全身,整个人麻酥酥的,似醉非醉。身体某个部位间或发生病变,只要一个意念,便觉一股气流流入病灶部位,再输入一个炎症排除,疼痛排除,细菌病毒消灭,万病排除的良性意念,其疾病不医自愈。天津治疗癫痫病医院在哪

2、外气强烈

不管是为自己为他人医治疾病,只要一抬手,或一个意念,就有微电流感或一股凉飓飓的微风感觉进入病灶部位,结合内功心法,便能使一般疾病手到病除,意到病除,而且还能将自己和他人的结石肿瘤化掉。

3、神光大定

到了这一阶段,您只要一开始练功,就能处于松静状态,唾液增多而香甜,周身温热,不久便可气化虚无,处于胎息状态。这时,两眼微微向头顶一看,两目神光上注头顶渐会发觉天灵盖有明晃晃的一团光;如若两眼微闭,眼观鼻,鼻观心,便能看到五脏六腑通明透亮,继而便觉整个人金光灿烂,各种特异功能也被激发出来,这时,我们的身体自然就强壮起来了。

男性对武术都有崇拜的心理,对武学也有多种研究,会使用多种方法练习武术。在武术中练习较多的就是气功,气功看似简单、练习起来是非常麻烦的,要掌握好气功的入门后才能更好的锻炼身体,否则练习是无用功,并且不会达到练气功的标准,对患者实则有害。气功入门功法有多种注意事项,需要重视加以练习,那么气功入门功法是什么呢?

气功者,自然也。以自身之静,契合天地之静。

人之所见,为阳也。

气功,静也,为阴之体现。

气功修行,如同水之流行。高处不流,只随低走。而静,就是接通自然磁场的法宝。

修行气功,修的只是一口气。这口气,也正是现代科学所探索的宇宙磁场。无论是电磁波、地球磁场、万有引力还是金字塔能,都是阴之体现。以自身之自然放松,接通宇宙之磁场,这就是气功的奥秘所在。

气功入门功法---抱圆庄:

两脚平开以肩同宽,双脚平衡,膝盖微微弯曲。 双手在两肋前抱成圆形,十指相对,掌心向内。

眼睛轻轻闭上。全身放松,精神尤其要放松。就这样一直站着就可以了。

收功的时候双手搂在丹田,静养一段时间就可以。收功很重要,千万不要忽视。静养的时候要尽量放松自己,尤其是精神上的放松是最重要的。

练功的时间开始的时候大概15分钟就可以,然后再根据自己的体力慢慢延长。一定要量力而行。因为每个人的体力都不一样,所以具体练多长时间以及延长练功时间的进度是没有统一标准的。都需要每个人根据自己的实际情况去把握。怎样把握呢?在练功完了休息一段时间后不觉得很累,疲劳不影响正常的生活。这样的练功强度就是合适的。练功的时间最好逐步延长到两个小时以上。

练习一段时间后,在练功的时候可能出现心情烦躁,不想练功的感觉,还会感觉到口中干渴。这个时候就要停练两三天了。过了两三天后再继续练习。

气功入门功法是什么呢?文章中介绍了最简单的气功入门功法练习,这套方法看起来有些简单,要达到效果却也有难度,初学者要先练习吐纳,对气息的调理是极重要的,气息控制好后再据此步骤锻炼。而锻炼期还要平静心情,心静下来后才能更好的打坐,打坐期要控制好要领,及时更新自己的锻炼情况,有异常的及时纠正。

养生保健问题,不管是谁都是不可以忽视的,因为养生保健工作做好了,那么就可以帮助自己有效的预防和解决一些疾病的影响和伤害,而在现在有各种各样的养生方法,传统的养生气功,也是备受很多人的喜爱,那么下面就为大家具体介绍一下,养生气功的方法和步骤。

关于气机运行

在医疗气功(大部分是道家筑基功演化而来)静功的修习中,大部分学员在筑基阶段,都要经历得气、行气、疏通和冲击四个过程。

1、得气

道家气功的修习,一般通常从"命功”入手,”所谓命功,即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田开始,修炼者首先会感受到练功时腹内肠子蠕动增强,频放矢气(屁)继而出现丹田发热、小腹发热等得气现象。

2、行气

随着修炼者自身"堵漏”化气和练功中外气内收的能量积聚,小腹发热伴有充实感,这是体内的真气逐渐累积的表现,随之真气就会按照自身的规律在体内运行,身体会出现一些反应。

以上所介绍的养生气功,如果能够正确进行的话,自然就可以达到很好的养生功效,而且我们都知道通过这样的养生方法,对我们身体健康是比较有利的,因为可以更好的避免其他不利的影响发生,所以希望大家都可以注意这些养生方法。

前人对气功额总结就是有病治病,无病强身。现在生活条件好了,大家对生活质量的追求越来越高,也越来越注重养生。很多人也许只是在电视上见过一些气功的打法,对这项运动也许不甚了解,下面小编就带您对气功进行进一步的熟悉。

1、气功的分类

气功是我国特有的一种健身术。可能有流派之别,但是应该说是不分类的。 若是非要分类的话,那么基本分两大类,一类以静为主,静立、静坐或静卧,使精神集中,并且用特殊的方式进行呼吸,促进循环、消化等系统的功能。另一类以动为主,一般用柔和的运动、按跷等方法,坚持经常锻炼以增强体质。

2、气功的修炼方法

第一势:韦驮献杵第一势两臂曲肘,渐渐平举至胸前成抱球势,屈腕立掌,指头向上,掌心相对(10厘米左右距离)。此动作要求肩、肘、腕在同一平面上,合呼吸酌情做8-20 次。诀曰:立身期正派,环拱手当胸,气定神皆剑,心澄貌亦恭。

第二势:韦驮献杵第小儿癫痫病的发病原因二势两足分开,与肩同宽,足掌踏实,两膝微松;两手自胸前渐渐外展,至两侧平举;立掌,掌心向外;两目前视;吸气时胸部扩张,臂向后挺;呼气时,指尖内翘,掌向外撑。反复进行8-20 次。诀曰:足指挂地,两手平开,心平气静,目瞪口呆。

第三势:韦驮献杵第三势两脚开立,足尖着地,足跟提起;双手上举高过头顶,掌心向上,两中指相距3厘米;沉肩曲肘,仰头,目观掌背。舌舐上腭,鼻息调匀。吸气时,两手用暗劲尽力上托,两腿同时用力下蹬;呼气时,全身放松,两掌向前下翻。收势时,两掌变拳,拳背向前,上肢用力将两拳缓缓收至腰部,拳心向上,脚跟着地。反复 8-20 次。诀曰:掌托天门目上观,足尖着地立身端。力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽。舌可生津将腭舐,鼻能调息觉心安。

第四势:摘星换斗势右脚稍向右前方移步,与左脚形成斜八字,随势向左微侧;屈膝,提右脚跟,身向下沉,右虚步。右手高举伸直,掌心向下,头微右斜,双目仰视右手心;左臂曲肘,自然置于背后。吸气时,头往上顶,双肩后挺;呼气时,全身放松,再左右两侧相易姿势锻炼。连续5-10 次。诀曰:只手擎天掌覆头,更从掌内注双眸。鼻端吸气频调息,用力回收左右侔。

第五势:倒拽九牛尾势右脚前跨一步,屈膝成右弓步。右手握拳,举至前上方,双目观拳;左手握拳;左臂屈肘,斜垂于背后。吸气时,两拳紧握内收,右拳收至右肩,左拳垂至背后;呼气时,两拳两臂放松还原为本势准备动作。再身体后转,成左弓步,左右手交替进行。随呼吸反复5-10 次。诀曰:两腿后伸前屈,小腹运气放松;用力在于两膀,观原须注双瞳。

第六势:出爪亮翅势两脚开立,两臂前平举,立掌,掌心向前,十指用力分开,虎口相对,两眼怒目平视前方,随势脚跟提起,以两脚尖支持体重。再两掌缓缓分开,上肢成一字样平举,立掌,掌心向外,随势脚跟着地。吸气时,两掌用暗劲伸探,手指向后翘;呼气时,臂掌放松。连续8-12 次。诀曰:挺身兼怒目,推手向当前;用力收回处,功须七次全。

第七势:九鬼拔马刀势脚尖相衔,足跟分别成八字形;两臂向前成叉掌立于胸前。左手屈肘经下往后,成勾手置于身后,指尖向上;右手由肩上屈肘后伸,拉住左手指,使右手成抱颈状。足趾抓地,身体前倾,如拔刀一样。吸气时,双手用力拉紧,呼气时放松。左右相易。反复5-10 次。诀曰:侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛:左右相轮,身直气静。

第八势:三盘落地势左脚向左横跨一步,屈膝下蹲成马步。上体挺拔,两手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平举如托重物状;稍停片刻,两手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物状。动作随呼吸进行,吸气时,如托物状:呼气时,如放物状,反复5-10 次。收功时,两脚渐渐伸直,左脚收回,两足并拢,成竖立状。诀曰:上腭坚撑舌,张眸意注牙;足开蹲似踞,手按猛如拿;两掌翻齐起,千斤重有加;瞪目兼闭口,起立足无斜。

第九势:青龙探爪势两脚开立,两手成仰拳护腰。右手向左前方伸探,五指捏成勾手,上体左转。腰部自左至右转折,右手亦随之自左至右水平划圈,手划至前上方时,上体前倾,同时呼气:划至身体左侧时,上体伸直,同时吸气。左右相易,动作相反。连续5-10 次。诀曰:青龙探爪,左从右出;修士效之,掌气平实;力周肩背,围收过膝;两目平注,息调心谧。

第十势:卧虎扑食势右脚向右跨一大步,屈右膝下蹲,成右弓左仆腿势;上体前倾,双手撑地,头微抬起,目注前下方。吸气时,同时两臂伸直,上体抬高并尽量前探,重心前移;呼气时,同时屈肘,胸部下落,上体后收,重心后移,蓄势待发。如此反复,随呼吸而两臂屈伸,上体起伏,前探后收,如猛虎扑食。动作连续5-10 次后,换左弓右仆脚势进行,动作如前。诀曰:两足分蹲身似倾,屈伸左右腿相更;昂头胸作探前势,偃背腰还似砥平;鼻息调元均出入,指尖著地赖支撑;降龙伏虎神仙事,学得真形也卫生。

第十一势:打躬势两脚开立,脚尖内扣。双手仰掌缓缓向左右而上,用力合抱头后部,手指弹敲小脑后片刻。配合呼吸做屈体动作;吸气时,身体挺拔,目向前视,头如顶物;呼气时,直膝俯身弯腰,两手用力使头探于膝间作打躬状,勿使脚跟离地。依据体力反复8-20 次。诀曰:两手齐持脑,垂腰至膝间;头惟探胯下,口更齿牙关;掩耳聪教塞,调元气自闲;舌尖还抵腭,力在肘双弯。

第十二势:工尾势两腿开立,双手仰掌由胸前渐渐上举至头顶,目视掌而移,身立正派,勿挺胸凸腹;十指交叉,旋腕反掌上托,掌以向上,仰身,腰向后弯,目上视;然后上体前屈,双臂下垂,推掌至地,仰头瞪目。呼气时,屈体下弯,脚跟略微离地;吸气时,上身立起,脚跟着地;如此反复21次。收功:竖立,两臂左右侧举,屈伸7 次。诀曰:膝直膀伸,推手自地;瞪目昂头,凝神一志;起而顿足,二十一次;左右伸肱,以七为志;更作坐功,盘膝垂眦;口注于心,息调于鼻;定静乃起,厥功维备。总考诀曰:总考其法,图成十二。谁实贻诸,五代之季。达摩西来,传少林寺。有宋岳候,更为鉴识。却病延年,功无与类。

先天气功并不是先天形成的气功,而是指锻炼的方式,是锻炼气功的重要方式,此种气功的练习有基础的方式,也有复杂性的,锻炼者要清楚掌握气功的各种功法,锻炼时的技巧与注意要点,可加快气功的入门锻炼,否则锻炼气功是无效的,只能是接触了气功,却无法达到锻炼的效果,那么先天气功基础要诀是什么呢?

先天气功基础要诀是:

一、先后三宝论

小儿癫痫病权威医生天地人为三才,三才皆有三宝。天有三宝,日、月、星,地有三宝,水、火、风,人有三宝,神、气、精。人的三宝若少一宝即死亡,人的三宝又分先天后天。先天三宝为元神、元气、元精。后天三宝为识神(思虑神)、呼吸气、交感精。先天后天相互配合,不易分析,不到最深功夫,是分不开的。后天思虑之神和先天不神之神(即不用意念而自然的知觉,也叫真觉)虽是能分,但也有连带关系。先天元精(即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精)和后天性欲之精,也是不易辩明。后天呼吸之气和先天真一之气易辩而难分清浊。但只要静心修炼和体察,也终能分明,有道是:世上无难事,只怕有心人。

二、炼精化气

(一)静养化气

习静是先天气功的主要功夫。心若不静,则气无所归,在行功时不免心意昏迷或万念丛生,以至神弛散,功无所行。要想达到习静,必须在日常生活中养成习惯,在言、听、视、动等方面都不要着相,要保持安静,在行、住、坐、卧之间也要养其浩然之气,这才能不滞其入静之机。古人云:行则措足于坦途,住则凝神于太虚,坐则调丹田之息,卧则守脐下之珠。生生不已,浩然长存,脾气自然去掉,性情自然温和,心无燥火,如此则方好行功也。

(二)聚性止念

练功时心一静,往往就杂念丛生,浮游乱想,心息不能相依。对此可以用观光之法,收其散性,聚而为光。做法是一面守静聚性,一面观光止念,互相利用。行功后,初时如白云片片,由外飞来,继而似浪水波动,由外聚内。久则眼前虚白一片,不见波动,这时方知性不乱矣。光者性之表现,性散光即散,性聚光则聚,性定光则定,性满光则圆。所以,根据光之表现,即知性之聚散矣。观光之具体练法,初先静坐片刻,待身心定了,方将微意止于目前(位置在眉前大约二十厘米处),似照似定,若有若无,不久就有白云现于目前,以意照于白光中,从微白而至浩白,从光小而至光大,从波动而至光定,从不圆而至光圆。但光圆必须入大定后才有,不能用意太急,更不能追求。

子丑寅三个时辰(夜11点至早5点)练功,最易见光,因为此时是生阳之时。初学练功者,尤要重视这个时机。

(三)凝神气穴,心息相依

在聚性止念基础上,当眼前呈现一片浩白不动时,即将微意移于丹田(脐下一寸三分),心守太虚,意照气穴,不即不离,勿忘勿助,寂而照,照而寂,久则寐寐惺惺,永无昏沉,睡魔自遣,真心独立,空空荡荡,但觉微息相随其间,吸气下不过气穴,呼气上不过心,绵绵若存。在心息相依之时,即把知觉泯去,心在气中而不知,气包心外而不晓,氤氤氲氲打成一片,此炼心合气之功也。

上面文章里讲述了先天气功基础要诀,锻炼先天气功要重视秘诀,也要重视气功的阴阳性,对气息的掌握等。气功有静有动,不同的类型锻炼方法是有区别的。同时都要重视气功的入门锻炼,其基础要诀里有多种说法,能帮助气功快速的掌握,锻炼期间遇到问题或是不会的,则要先熟悉判断,用正确的方式再练习,不可原乱的练气功。

气功养生的一种手法,主要以强壮身体,预防疾病医治疾病,健身延年,对于潜能的开发为目的的一种身体和精神锻炼的办法,在中国有许多的人都在通过气功来锻炼身体,可是对于气功锻炼法有许多的人并不是很了解,那么,气动锻炼法的要领有哪些呢?想了解这个问题的人有很多。

顾名思义,自我心身锻炼方法是指发挥意识能动性,对自身的精神、形体进行锻炼的一类方法。

1、气功锻炼含有丰富的心理锻炼内容:中医典籍《黄帝内经》在谈到气功时写到:"恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”,"呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。这里的"精神内守”与"独立守神”,清楚地表达了古人在气功锻炼中对精神的要求。

气功术语"全凭心意练功夫”加显示了心理活动在气功锻炼中的主导地位。气功锻炼的一重要内容是使意识进到"似睡非睡,似醒非醒”的入静状态。

这主动地调整自己意识状态从清醒到入静的过程,也是自我心理锻炼的体现。至于说到各种具体的练功方法,诸如想象两脚如树生根、意守丹田、对意守对象的"似守非守”、对意守部位感觉的体察,等等,更是心理学感知、注意、想象、自我暗示、自我催眠等内容的直接运用。

2、气功对形体的锻炼是从两个途径实现的:第一个途径是对形体的直接锻炼。这主要表现在动功锻炼中。所谓"外练筋骨皮”就是指气功动功或外功对形体的直接作用。

在进行气功的动功锻炼时,虽然看起来肢体运动的样子缓慢柔和,但初学者在一段时间内仍会感到身体疲劳,可见这种缓慢柔和的运动对形体、体力的锻炼作用也是相当强的。

至于静功,例如站桩,也具有相当强的形体锻炼作用。这种作用的强度还随着站桩体位高低发生相应的变化。站的体位越低,体力锻炼的强度越。气功对形体锻炼的第二个途径是一种间接作用。

这一途径的起点是练功引起心理活动发生有益于健康的变化,心理变化必然通过神经和神经内分泌环节引起机体生理功能发生改变,生理功能的变化必将引起形态的变化。这一作用是通过心理—生理—形态反应环节实现的。

通过上面内容的介绍能够清楚的看到气功的确是可以从精神及其形体这两方面同时发挥着它的独有特别的效用,也可以从实践当中看到气动锻炼法对于保持身心的健康,医治身心的疾病所起来的作用也是非常大的,希望以上能帮到大家。

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