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太极拳有助于老年人养生偷性

老年人不运动容易生病,运动容易受伤。那么怎么办才好呢?答案是练习太极拳。练习太极拳既健身又能帮助,一举多得还不伤身。今天小编就给大家介绍介绍。北京军海癫痫病医院

人至中老年,常多病痛或性功能衰减,虽可分别用药物或食疗防治,但有的受经济或环境限制,不易办到。

中医古医书《内经》中,早就明确指出了"术数”(养生治病的医术和措施)是人体养生防治病痛的重要措施和途径,如果能做到"和平术数”(即适当的运用各种延寿健身法术),则常可"尽终其天年”(即活到百多岁的自然寿命)。

术数,也就是指的多种能益寿健身的方法。这些方法包括了中医常用的气功、导引、按桥、适度劳动、散步、跑步、五禽戏、八段锦、太极拳、太极剑等锻炼身体的有效措施。其中所指的"按桥”,就是现代所说的推拿、按摩。

现根据中老年人的常见病痛,介绍几种简单的益寿健身法。

卧式内养功

功效:防治头晕日眩、腰膝酸软、滑泻遗精,常练能。

时间:每日早晨或上午练习,每次半小时至一小时,以不感疲乏为度。每日练2~3次,具体次数应根据病情和体质而定。

功法:先仰卧床上,枕略高,两腿伸直,两足跟相距约30厘米,两手靠近两胯,置于其旁。姿势需自然舒适,两目内视(要求对外界视而不见),闭口、舌抵上腭,舌尖在门齿牙根处。

练功开始时,静卧床上,排除杂念,呼气一口,将肛门一缩一松,同时小腹内收后贴。吸气时,用意念将气由尾闾沿脊椎向上、直提达脑后玉枕(即后脑枕骨处)。这时用眼往上一瞟,令气经头顶置于两眉中间,少停片刻,随着呼吸用意引气经口腔,并连同口内津液从咽喉直送下丹田(在脐下三指下腹中央),此为一周。要求周而复始地反复练习。此外,在从肛门提气沿脊椎上行时,手指、脚趾均需稍用力往里钩,即脚趾向小腿方向弯曲、手指呈半握拳形,俗称"脚扒手勾”即示此动作。待气提运到丹田后,手脚即可恢复至原来的伸直状态。

收功:功法练毕,缓缓坐起,两手掌相搓,待掌心发热后,以两手掌心抚摸面部数次。然后,用两手交叉搓两足心,至足心热则止。

注意事项;练功场所需保持安静,练功期间不宜吃兴奋或刺激性食物和药物(如茶、酒、咖啡等),并应暂停性生活。

此功法讲究以意领气,但初练时,不必追求气运行的感觉,只是想念着有气在规定的部位运转就可以了。有的人开始练功时并没有气的运行流通感,久之,待到一定功夫成就时,便真能感觉到有"气”在运转。

个别人练功后遗精次数可反而增多,这是练功尚未达到一定程度的现象。可不必介意。一般在练功10~15天后,多可纠正。

治肾吐纳法

功效:治肾冷(包括外生殖器的冷感)、肤痛、腿膝沉重、不能久站、性功能衰弱、耳内如有蝉鸣和口中生疮诸病证。

功法:用鼻轻微而较长地吸气,以口吹气、呼气。肾虚者,可大吹(即呼气量较大而有声)30次,细吹(即呼气吹气量较少而无怎样会诱发儿童良性癫声音)10次。

去肾气壅塞法

功效:治肾气壅塞不畅、性冷淡、性功能低下。

功法:两足交相盘坐,用两手握住两足尖,将解溪穴(相当于足背系鞋带处,扣之有脉搏动)适当用力向足背弯曲。头部同时俯仰。共7次。

性欲低下自我按摩法

功效:对中老年体弱,因阳气衰减而性冷淡、精神衰弱、失眠、多梦者有效。对男、女更年期综合征,只要未见其他夹杂病证者也多有疗效。

功法:自行按摩足三里穴(将双手掌置双膝盖处,伸直,中指尖左右两侧旁开约两指处浅窝内,即左右足三里穴),神门穴(分别在左右手腕掌侧横纹上、靠近尺骨突的凹陷内)。左右手轮流按压两侧上穴,每穴各按摩5分钟,每日一次,坚持1个月。

练太极拳,有助于修身养性、强身固本。传统太极拳,有文练与武练之分。文练,又称文功,属行功技法,为阴,性柔,主修内功。通过文练,可舒筋骨、活气血、平稳人体阴阳。下面一起具体来看看什么是文练。

太极拳的文练,是指通过意念、呼吸与动作、速度的有机而合理配合,练精气神意。文练法,是内家拳修炼中高层次练法,因其主修"内”,即"内练一口气”,固初看上去,肢体动作显得舒缓柔和,松活圆转且又沉稳,一般不表现出快捷紧凑、刚劲外形,更无明显发劲动作,虽与现在流行的太极拳健身练法颇为相似,但在本质与练法上并不相同。太极拳的健身练法,仅仅强调动作外形的"规范化”,缺乏技艺底蕴,经不起推敲。而太极拳传统练法,不仅每招每式起承转合要讲究,更注意意念与呼吸配合、呼吸与动作协调、动作与速度相应。

因此,一般的太极拳健身练法,虽也能通过精神内守、肢体放松、动作舒缓协调等起到一定健身效果,但毕竟不是武术上的"文练”,一般不会产生内气,甚至连汗都不出。出汗是练出功的标志之一。练功出汗与因天气热或其他运动而出汗,有本质区别的,它是营、卫二气作用结果。

文练以练意为核心,以练出内气、增长内劲为标志,以强身固本、防身自卫为目的,是传统武术的一种修炼形式,但决不是健身操。文练虽然是以练内气为主,可是在行功走架时每招每式仍讲究技法,因此比单纯武练高级得多,虽为文练,同时又是最高级的技击练法。太极拳的技击不是两个人搭好手后推来推去,而是散手。推手只是一种训练听劲的方法,一般不能用于实战,故不能将二者混为一谈。太极拳和其它拳术一样,本质都是技击的,而且较技时不论对方使用拳种,也不论对方使用招式、从什么角度打来,都可以应战。

不过需注意的是,文练必须有武练为基础,特别是太极拳。功与技相辅相成,又互跟互生。功技并重是防身、技击必须遵循"功技合一”原则。

孙式太极拳是太极拳里的一个门派,那么要想练好孙式太极拳必须先练习好它的基本桩法。下面,小编就来为大家介绍一下关于孙式太极拳的桩法动作的练习方法,一起跟着学习一下吧!

孙式太极拳桩法

对于孙式太极拳的训练方法,可能有人说,按照太极拳的规矩把套路打下去就是了,还要什么训练方法?此话有脑外伤引起的癫疯怎么办一定道理,因为太极拳的"九要”已经规范了身体动作,若真能做到,太极拳也就有相当水平了。如果只想把太极拳当作健身术来练,到了这个水平也足够了。但若想层层进步,不仅健身,而且作为武术,作为修道来学习,那么仅会一遍一遍地打套路是远远不够的。可以说,打套路,或日盘架,只是入门而已,说得不好听些,只会打套路的人肯定连套路也打不好,因为他不了解动作的内涵,不了解动作的来龙去脉。不了解动作的使用和变化,就肯定找不到做该动作的最佳感觉。天下武术至少有几百种,都有各自独特的训练方法,这些训练方法的产生,就是为了帮助练习者尽快找到感觉,少走弯路,早出功夫。

孙式太极拳也具有自己独特的训练方法,主要有桩法,步法,手法等基本功训练方法,以及如何在盘架和推手中找劲儿的训练法。

基本桩法

练太极拳也要站桩,这是确定无疑的,俗话说"练拳不站桩,纯粹是瞎忙”。有人认为,太极拳已经是极为缓慢的动作了,在松沉的状态下,肌肉骨骼的负担已经比较大了,站不站桩区别不大。其实不然,其中还是有区别的,动作中体会的主要是稳定与协调,重心的移动,手脚的配合等。而在站桩时主要体会的是周身一体、内外相合的感觉,由于在站桩时不需要动,所以人才有足够的时间去检查:自己从头到脚的姿势是否正确(九要是否做到。三害是否屏除),自己的意念是否到位(周身上下前后左右是否用意念引领,处于圆满的平衡状态),自己的气息是否顺畅(呼吸吞吐是否与动作的开合伸缩达成了有机的默契)。

桩是一定要站的,关键是怎么站?

首先要站无极式

无极式如平地立杆,头顶天,收重心于两脚跟间,足跟蹬地,如木桩入地,所有要求一如九要,主要训练一轴到底和周身一体的感觉。

其次便是站三体式

三体式是形意拳的桩法,是个很好的桩形,但是练太极拳却用形意拳的桩法,是否有些不妥?难道太极拳本身就没有好的桩可站么?非也。如前所述,孙式太极拳是三拳合一,是以形意拳为骨架的,融合有大量形意拳的内容,所以用形意拳的三体式作为基本桩法,是顺理成章的。三体式的站法,在孙剑云先生的书中,以及在孙老先生的《形意拳学》中都有详细的说明,本文不再赘述,惟关于两手的手形有必要多说一些。在孙剑云先生的书中,所描述的三体式两手的手心是向下的,即除大指外其余四指是指向前方的,这是孙禄堂老先生早年的式子。在孙老晚年的书中,就已经改为塌腕,手掌直立,四指上指(后手也如此)。后者已经传了近百年,是已经定型的姿势,与原来的姿势比,它的好处是"筋长力大”,手上贯的劲要足得多,而且与形意拳、太极拳中的手形动作相同,所以学者在站桩时还应以新式为准。至于孙剑云先生为什么在自己的书中用老式而不用新式,现在无法推测,也可能她觉得老式更平和些,更有利于放松吧。

另外,作为辅助,把太极拳中的几个动作拿出来作为桩步来站,也是大有好处的。如:手挥琵琶式、开合、单鞭等,都可以用来站桩。姿势不同,内中的感觉也不同。如手挥琵琶式,两手如抱球状,力求圆满,前手不如三体式劲大,但后手要饱满些,两手主要体会棚劲。再如开合,两手做开合之势,腿正常弯曲,脚不吉林治疗癫痫病那家医院好可并得太拢,此式与一般的养身桩只在手形上有差别,不是手心向内,而是如捧球状。再有就是单鞭,手横向伸开至极处,站起来非常舒服,手臂长劲也很显著。

那么站桩的要领是什么?怎么站才出功夫快?

第一,站桩不可太低,不可硬挺,不可努气

太低则坚持不了多少时间,还没等找到感觉,腿已经站不住了。因为我们站桩不仅是为了增加腿部的力量,如果简单地理解为增加腿部力量,那我们就不如去扛着杠铃做下蹲训练了。有一种说法,认为站桩站到腿已经很累时仍要尽力坚持,"越感吃力,心气越要平静,身体上下其他各处越要放松,后腿越要蹬住劲”,认为"吃力时维持心静、形松、面目安详,是练通此桩之关键”。对此笔者不敢苟同,因为这根本就是做不到的,只是理论上可行的,我们只能要求尽可能多坚持一会儿,而不能要求站不住了还得站,也无法要求本已累得腿直打哆嗦时还能保持心静,更无从做到形松,勉强忍耐吃力只能是努气,正犯了太极拳之大忌。要求松、静并不错,但那只能是练成后的结果,我们不能用最终的目标来要求中间过程,就像不能用跑的标准来要求一个刚会走的孩子。笔者主张站三体式宁高勿低,就是为了避免练功走偏犯努气的毛病。就像练习郑多燕减肥舞一样,需要动作连贯到位。

第二,站桩要追求整体效果,而不能片面追求腿部的力量

我们站桩首先是为了解决全身各个部分的协调问题,即周身一体的"整”的问题。在练拳时必须做到一动无不动,上下相随,内外相连,其中的关键在腰,腰就像发动机的主轴,一切的力都是从这里传送出去的。而在练拳时,腰部动作和平时是不一样的,练拳时对腰的要求是"塌”,这个要求在平时走路中是体现不出来的(倒是与骑自行车时的感觉有几分像),就要在站桩里注意去体会。另外就是手的感觉,站桩时间短了就体会不到手的分量,往往是腿已经坚持不住了,而手还没有累的感觉,造成上下不协调,不能同时长进。所以姿势宜高些,以胳膊和腿同时感到累为最适宜。在站的时候意念要不断地在周身循环引领,从头到脚,看是否合乎九要,是否克服了三害,是否神气贯得充足,各个关节是否松开,是否节节贯串,筋是否抻开了,等等。总之,意念不可专注于某一处,要周身循环,只有意念循环了,气才能循环,意念停滞在某处,气也就停滞在某处,正好犯了"气不可逆,气逆则滞”的毛病。

第三,要用脑子站桩,不能傻站

太极拳本身就是精神体操,意念第一,在练套路时,意念主要是集中在动作的贯穿连接上,在举手投足的路线规矩和配合上,没有余暇去体会更多的东西。在站桩时,不动,可以有充分的时间去找劲儿,去试力。

什么叫找劲儿?

首先,往那里一站,手伸出去了,六个方向都有没有劲儿?即手掌向前推,立掌手背向后挂,塌腕坠肘向下,食指上挑,小臂外翻向外撑和虎口张开拇指向里合的前后、上下、左右六个方向的劲儿。用意念去找,不可用拙力。

然后就是找顺劲儿,运用意念去寻找自己发力的感觉,我要做什么动作,我的发力点在什么地方,我足跟蹬,力是如何传导到手掌上的,虽然手脚都没有动,但思想是在不停地动。

癫痫手术治疗贵吗有就是找逆劲儿,寻找身体内部各个方向上的逆向合力,或称对称平衡力,前手用多大劲儿向前,后手就要用多大劲儿去平衡。

三者综合起来也就是我们所常说的内劲儿。

内劲儿是靠意念去修为的,是化去虚浮僵硬之后自然而然地生长出来的。

第四,初学者最好将站桩与练拳结合,每天站一会儿桩,也练几趟拳

按从前的规矩,至少要站三个月桩才能开步练拳,像我们都站了一年以上,但现在这样教法是行不通的,且不说能有多少人有耐心坚持下去,就是有人能,也容易出偏差,因为从前我们练拳时是整天泡在老师那里,就在眼皮底下,有点什么毛病马上就能发现指出,而现在的学生没有那么多时间,只能是学了一点回去后自己练,老师不能总盯着把关,站桩时间长了容易努气,得不到及时纠正,容易成病,而且这种毛病和拳上的毛病还不大一样,外形上的病好办,内里的病难发觉,难纠正。所以如果站桩与练拳结合起来,可以消化瘀气,免生不通之疾。同时,这样也可以提高学者的兴趣,不至枯燥。到了一段时间后,就可以把站桩、练拳和推手结合起来,同时进行,在推手中可以发现问题,而要求其在站桩中弥补。有经验的人都知道,拳上的毛病十之八九在桩中可以纠正,站桩是增长功夫最快的途径。

孙式太极拳练法要点

1、自然、无为、放松

自然:即顺随,不紧张;

无为:即不用后天之力,不强求;

放松:即不用滞力。

2、虚空、无意、入静

虚空:即练功时身心浑沌如一,与虚空等,不知身之为我,我之为身,万念皆空,空之又空;

无意:即摒除后天杂念,洗心涤虑,返往先天本性;

入静:即心神宁静,恬淡虚无,静若止水,绵绵密密,心息相依,轻飘飘如缕缕青烟,游游荡荡似腾去驾雾。

3、提肛、踏地、圆背

提肛:即缩住肛门,按卦理言,是捕巽之下断,可通任督引来心阳下照,温开寒冰十八层,逆返先天,九转还元,得丹大法;

踏地:即双足十指踏地面,使涌泉空虚,导丹田之气下达,则下元实而生根,生根则神气正;

圆背:可使督脉放松,利于周天运行,使涌泉之气上达。

4、舌顶上腭、百会领气、气贯指尖

舌顶上腭:即补兑上缺,使任督二脉畅通无阻;

百会领气:乃虚静生神之要,可免静则昏睡之弊;

气贯指尖:即结合百会领气,可使清阳上升,浊阴下降,升降出入,气机和畅。

结语:上文中介绍了关于孙式太极拳的桩法动作的练习方法,以及一些要点的解释,那么在练习孙式太极拳的时候还需要注意一些练法要点,大家可以根据文中的方法进行练习哦!

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